赤壁賦
   作者:蘇軾
   文件:林六呆
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前赤壁賦



壬戌之秋﹐七月既望﹐蘇子與客汎舟游于赤壁之下。清風徐來﹐水波不興。舉酒屬客﹐誦明月之詩﹐歌窈窕之章。少焉﹐月出於東山之上﹐徘徊于斗牛之間。白露橫江﹐水光接天。縱一葦之所如﹐凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風﹐而不知其所止﹔飄飄乎如遺世獨立﹐羽化而登仙。


於是飲酒樂甚﹐扣舷而歌之。歌曰﹕“桂棹兮蘭槳﹐擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷﹐望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者﹐倚歌而和之﹐其聲嗚嗚然﹕如怨如慕﹐如泣如訴﹔余音裊裊﹐不絕如縷﹔舞幽壑之潛蛟﹐泣孤舟之嫠婦。


蘇子愀然﹐正襟危坐﹐而問客曰﹕“何為其然也﹖”客曰﹕“月明星稀﹐烏鵲南飛﹐此非曹孟德之詩乎﹖西望夏口﹐東望武昌。山川相繆﹐郁乎蒼蒼﹔此非孟德之困于周郎者乎﹖方其破荊州﹐下江陵﹐順流而東也﹐舳艫千里﹐旌旗蔽空﹐釃酒臨江﹐橫槊賦詩﹔固一世之雄也﹐而今安在哉﹖況吾與子﹐漁樵于江渚之上﹐侶魚蝦而友糜鹿﹐駕一葉之扁舟﹐舉匏樽以相屬﹔寄蜉蝣與天地﹐渺滄海之一粟。哀吾生之須臾﹐羨長江之無窮﹔挾飛仙以遨游﹐抱明月而長終﹔知不可乎驟得﹐托遺響于悲風。”


蘇子曰﹕“客亦知夫水與月乎﹖逝者如斯﹐而未嘗往也﹔盈虛者如彼﹐而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之﹐而天地曾不能一瞬﹔自其不變者而觀之﹐則物于我皆無盡也。而又何羨乎﹖且夫天地之間﹐物各有主。苟非吾之所有﹐雖一毫而莫取。惟江上之清風﹐與山間之明月﹐耳得之而為聲﹐目遇之而成色。取之無禁﹐用之不竭。是造物者之無盡藏也﹐而吾與子之所共適。”


客喜而笑﹐洗盞更酌﹐餚核既盡﹐杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中﹐不知東方之既白。



後赤壁賦



是歲十月之望﹐步自雪堂﹐將歸于臨皋。二客從予過黃泥之。霜露既降﹐木葉盡脫﹐人影在地﹐仰見明月﹐顧而樂之﹐行歌相答。已而嘆曰﹕“有客無酒﹐有酒無餚﹐月白風清﹐如此良夜何﹗”客曰﹕“今者薄暮﹐舉網得魚﹐巨口細鱗﹐狀如松江之鱸。顧安所得酒乎﹖”歸而謀諸婦。婦曰﹕“我有斗酒﹐藏之久矣﹐以待子不時之需。”於是攜酒與魚﹐復游于赤壁之下。江流有聲﹐斷岸千尺﹔山高月小﹐水落石出。曾日月之幾何﹐而江山不可復識矣。予乃攝衣而上﹐履巉岩﹐披蒙茸﹐踞虎豹﹐登虯龍﹐攀棲鶻之危巢﹐俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯﹐草木震動﹐山鳴谷應﹐風起水涌。予亦悄然而悲﹐肅然而恐﹐凜乎其不可留也。反而登舟﹐放乎中流﹐聽其所止而休焉。時夜將半﹐四顧寂寥。適有孤鶴﹐橫江東來。翅如車輪﹐玄裳縞衣﹐戛然長鳴﹐掠予舟而西也。


須臾客去﹐予亦就睡。夢一道士﹐羽衣蹁躚﹐過臨皋之下﹐揖予而言曰﹕“赤壁之游樂乎﹖”問其姓名﹐俯而不答。“嗚呼﹗噫嘻﹗我知之矣。疇昔之夜﹐飛鳴而過我者﹐非子也邪﹖”道士顧笑﹐予亦驚寤。開戶視之﹐不見其處。                                                                     















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長江



    滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

    長江,從高山雪地走來,蜿蜒東去,如勢不可擋的滾滾鐵流,一路過關奪隘,衝破重重險阻,傾瀉于山高谷深的橫斷山區,劈開重巒疊嶂的雲貴高原,越過丘陵起伏的四川盆地,切穿險峻挺拔的巫山山脈,匯聚到廣闊的長江中下游平原,最後奔騰入浩瀚無垠的東海。


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                源遠流長奔東海        中華文明的搖籃


    長江三峽


                瞿塘峽        巫峽        西陵峽


    長江風情


                古街風情      萬縣碼頭      奉節依鬥門


                白帝城        牛幹馬肺峽    懸棺


                荊州古城      葛洲壩水利樞紐




















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蜀丞相諸葛武侯祠堂碑


    度嘗讀舊史,詳求往哲,或秉事君之節,無開國之才;得立身之道,無治人之術。四者備矣,兼而行之,則蜀丞相諸葛公其人也。公本載在簡策,大名蓋天地,不複以雲。當漢祚衰陵,人心競逐,取威定霸者,求賢如不及;藏器在身者,擇主而後動。公是時也,躬耕南陽,自比管樂,我未從虎,時稱臥龍。《詩》曰:“潛雖伏矣,亦孔之炤。”故州平心與,元直神交。洎乎三顧而許以驅馳。一言而定其機勢,于是翼扶劉氏,缵承舊服,結吳抗魏,擁蜀稱漢,刑政達于荒外,道化行乎域中。誰謂阻深?殷爲強國;誰謂莝脆?厲爲勁兵。則知地無常形,人無常性,自我而作,若金在鎔。故九州之地,魏有其七,我無其一,由僻陋而啓雄圖,出封疆以延大敵;財用足而不曰浚我以生,干戈動而不曰殘人以逞。


其底定南方也,不以力制,而取其心服;震疊諸夏也,不敢角其勝負,而止候其存亡;法加于人也,雖死徒而無怨;德及于人也,雖弈葉而見思。此所謂精義入神,自誠而明者矣。若其人存,其政舉,則四海可平,五服可傾。而陳壽之評,未極其能事,崔浩之說,又诘其成功。此皆以變詐之略,論節制之師,以進取之方,語化成之道,不其謬欤?夫委棄荊州,不能遂有三郡,此乃務增德以吞宇宙,不黩武以爭尋常。及出斜谷,據武功,分兵屯田,爲久駐之計,與敵對壘,待可勝之期,雜乎居人,如適虛邑,彼則喪氣,我方養威,若天假之年,則繼大漢之祀,成先主之志,不難矣。且權傾一國,聲震八紘,而上下無異詞,始終無愧色,苟非運膺五百,道冠生知,曷以臻于此乎?故玄德知人之明者,倚仗曰魚之有水;仲達奸人之雄者,嗟稱曰天下奇才。度每迹其行事,度其遠心,願奮短劄,以排群議,而文字蚩鄙,志願未果。元和二年冬十月,聖上以西南奧區,寇亂余孽,罷甿未息,汙俗未清,辍我股肱,爲之父母,乃诏相國臨淮公,由秉鈞之重,承推毂之寄,戎軒乃降,藩服乃理,將明帝道,陬落綏懷,溥暢仁風,闾閻滋殖,府中無留事,宇下無棄才,人知向方,我有余地,則諸葛公在昔之治,與相國當今之政,異代而同塵矣。


度謬以庸薄,獲參管記,隨旌旄而爰止,望祠宇而修谒,有儀可象,以赫厥靈,雖徽烈不忘,而碑表未立。古者或拳拳一善,或師長一城,尚留斯文,以示來裔,況如仁之歎,終古不絕,其可阙乎?乃刻貞石,庶此都之人,存必拜之感雲爾。銘曰:


    昔在先主,思啓疆宇。擾攘靡依,英雄無輔。爰得武侯,先定蜀土。道德城池,禮義幹橹。煦物如春,化人如神。勞而不怨,用之有倫。柔服蠻落,鋪敦渭濱。攝迹畏威,雜居懷仁。中原旰食,不測不克,以待可勝,允臻其極。天未悔禍,公命不果,漢祚其亡,將星中墮。反旗鳴鼓,猶走司馬。死而可作,當小天下。尚父作周,阿衡佐商,兼齊管、晏,揔漢蕭、張。易代而生,易地而理,遭遇豐約,亦皆然矣。嗚呼!奇謀奮發,美志夭遏。籲嗟嚴、立,咸受谪罰。聞之痛之,或泣或絕。甘棠勿翦,骈邑斯奪。由是而言,殊途共轍。本于忠恕,孰不感悅。苟非誠悫,徒雲固結。古柏森森,遺廟沈沈。不殄禋祀,以迄于今。靡不駿奔,若有照臨。蜀國之風,蜀人之心,錦江清波,玉壘峻岑,入海際天,知公德音。


    元和四年,歲次己丑,二月二十九日建。


由唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公權書寫, 名匠魯建刻字,均很精湛,因此被稱為【三絕碑】


本文為拜讀 我兔兄 改寫的三國演義

赤壁之戰~很久以前寫的~諸葛亮沒發明以船借箭 (正反反正與中和的戰略)


三國演義~唯有常山趙子龍 (光明與黑暗的真相)


 




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